讲述地名故事，传承民间文化，弘扬夷陵精神。由夷陵区融媒体中心、湖北大老岭国家级自然保护区、夷陵区文联倾力联办的“大老岭杯”【说古道今·地名传说】栏目，今天推出第二十七期《懿“畈”长存》：
人们常常把
拥有大片田地的村庄称作“畈”
说起夷陵的“畈”字地名
雷家畈、良田畈、文家畈等
都有着传奇故事
可谓懿范长存
雷家畈
雷家畈，是龙泉镇的一个行政村名，位于龙泉镇东北部，柏临河上游，距龙泉镇政府13公里。雷家畈，是因这里始居雷姓人而得名。
风景如画雷家畈
据史料记载，这里早在明代就有了雷姓人，而且还出了进士雷思霈。《夷陵姓氏大观》载：雷思霈（1565-1611），雷家畈人氏，著名文学家，明万历二十五年举人，万历二十九年进士，官至翰林院检讨，著有《百衲阁文集》《荆州方舆书》《古今图书集成》。北京大学图书馆、台北傅斯年图书馆藏有手抄本。雷思霈的文学作品，除官方收藏外，在民间也有不少散存。
旧县志说雷思霈作文不打草稿子，洋洋洒洒数千字，挥毫而就，是老夷陵的金字招牌，更是雷氏家族的金字招牌。
自明代开始，雷家畈的雷姓人已有十八代传人。然而，雷氏家族却没有族谱。雷氏家族有保密规定，任何时候都不必修谱，世系脉络只可口传，勿用竹简、纸张文字记载。理由是为朝廷办要事，为民众办实事，过程中难免出岔儿，假如出了大豁子，刑部一张纸，牢底要坐穿。这还是轻刑，尚若重判，刑部把族谱收去，按《世系表》名单打勾，这个家族全完蛋。世代雷姓人秉承这个规定，扎实做事，老实做人，只留下美好家风和传统家训，没留下族谱。
雷家畈村山水田园图景
在近半个世纪中，雷家畈村可谓广播有声、电视有影、报纸有名，无论计划经济还是市场经济年代，都是先进集体和模范典型。
雷家畈美丽村居
1959年，雷家畈草屋改瓦屋，建起一条街“土墙屋”新村庄。十里八乡都羡慕不已，时任湖北省省长张体学亲自视察。1960年，是我国三年自然灾害时期，人民生活困难，雷家畈人民主动支援省委和地委3万斤大米、10头肥猪，受到省、地表扬。时任雷家畈大队党支部书记周俊然，被省委授予全省30面红旗之一，出版《共产主义战士——周俊然》一书，号召全省干部向他学习。1963年，湖北省军区授予雷家畈大队民兵连“红旗民兵单位”称号。
丰饶雷家畈
生态宜居雷家畈
近年来，雷家畈村大力实施乡村振兴，建设美丽乡村，以环百里荒景区旅游公路宋百路为依托，进行文旅产业布局， 采取“集体+市场主体+农户”的股份经营模式，流转土地1500亩，建立众赢中药材种植养生基地、大鲵水产养殖、宜昌扬越农产品专业合作社、仟红农业科技开发有限公司等，形成农业科普、休闲旅游融合发展新格局。如今的雷家畈村，环境优美，交通便利，一幅生态宜居的画轴正徐徐展开。
良田畈
良田畈，位于龙泉镇水府庙村。过去曾设有良田畈大队、村等行政机构。因地势平坦、土地肥沃、水源充足，故享有良田畈的美誉。然而，关于“良田畈”的地名来历，民间却另有传说。
龙泉镇水府庙村
从前，村里有户姓王的人家，三代人都是招女婿。到了第四代，王氏夫妇同当地一位佛教居士谈生儿育女。他们问居士，佛祖能不能给他们送个儿子。居士回答：“设欲求男，礼拜供养观音菩萨，便生福得智慧男。”
一日，王氏夫妇就近去了芥子庵上香，上供品，许了一个上等愿，果然第二年王家喜得贵子，取名王观。满门亲友受邀，生儿宴办得隆重，庆祝王观来到人间。因三代无男，王氏夫妇对王观特别娇惯。王观三岁了，吃饭还靠大人喂，五岁了还不会用筷子，八岁时虽能端碗吃饭，却坐着要娘去添饭。稍有不顺心，反倒骂娘骂爹，开口闭口“个老子”。王观越是长大，越是不听话，十五岁了，仍然还要娘添饭，娘稍慢了点，他就把碗摔在地上。爹娘把他没办法。可是，周围的人都看在眼里，观音菩萨也把一切看得清清楚楚。
就在王观十五岁生日前两天，她随母亲去外婆家后返回路上，天气突变，乌云滚滚，电闪雷鸣，暴雨如注，母子寻得一岩屋避雨，轰隆一炸雷，把王观打翻在地，当即死亡。后来，那个岩屋被称作雷打岩，人们因王观十五岁了还要娘添饭，为教育后人不忘孝顺父母，就称此地为“娘添饭”，后来演化为“良田畈”。
宜昌楚能新能源创新科技有限公司
位于良田畈的蓝之美童梦小镇
蓝之美童梦小镇的网红打卡地——粉色沙滩
如今良田畈所在的水府庙村， 项目建设和乡村旅游红红火火，宜昌楚能新能源创新科技有限公司和宜昌首家“亲子主题乐园”蓝之美童梦小镇位于该村。而蓝之梦童梦小镇就建在良田畈，该项目总投资5亿元，是以亲子素质教育为内核，集现代化农业体验、亲子游乐、水上乐园、教育培训、生态景观游览、休闲度假、宜昌地域文化传承等为一体的复合型旅游综合体。
文家畈
文家畈，位于鸦鹊岭镇新场村，简称文畈。过去曾设有文畈大队、村，后并入新场村。文畈地名，来源于这里居住的文姓人多，并且明朝出过东阁大学士（宰相）文安之。
如今的文家畈山美水美
据《明史·卷 279·文安之传》记载，文安之，夷陵人，天启二年（1622 年）进士。文安之中进士后，由庶吉士改任检讨官。奸臣魏忠贤当朝，那些想往上爬的人都去投靠他。文安之不随大流，便去职还乡。魏下台后，文安之被诏用。到了崇祯末年，任职为南京师爷。后来又提升至国子监任祭酒长官（相当今教育部长），负责掌管国学诸生训导之政令。不久，文安之被奸臣薛国观迫害，朝廷革其官职，文安之重回故里，过着清贫的田园生活。
文安之在故里期间，到容美土司（今五峰、鹤峰、巴东一带）的土家族地区生活了两年。在那里，他对容美司田玄写的《秀碧堂诗集》、田圭的《田信夫诗集》等进行了认真的评点，并于顺治三年（1646年）秋，为《秀碧堂诗集》写了序。在一首对答诗中，他抒发了忧国忧民的情怀：“豺虎心何厌？凶残众所骄。满怀悲愤事，留与话渔樵！”文安之和土家族人民结下了不解之缘，当他离开容美土司时，土家族兄弟踏歌相送，依依不舍。
明朝末年，清军占领了大半个中国。被困在大西南的永明王诏见文安之，拜文安之为东阁大学士（宰相）。本来，文安之打算长期隐居夷陵故里，但他“见国势愈危，慨然思起扶之”，当这一次接到永明王的任职诏书以后，文安之不再等闲视之，坚定地走上了抗敌前线。于永历四年，即顺治七年（1650年）六月，在广西梧州朝见了永明王。
不久，桂林被清军攻陷，永明王迁到南宁。敌兵日愈迫近，文安之考虑川中诸镇兵力尚强，想和他们联合共辅朝廷，就上奏请求为诸镇封爵。永明王准奏，还加封文安之为太子太保兼吏兵二部尚书，总督川、湖诸处军务，并赐给他一把
尚方宝剑，以便指挥军队。他率领王光兴、郝永忠、刘礼仁、袁宗弟、李来亨等十四名将领抵抗清军。后来，孙可望谋反朝廷，想私设六部、翰林等官，封文安之为东阁大学士，文安之拒不就任，和刘礼仁一起，赴川东抗敌前沿阵地，并在川湖一带，和数十万将士一起耕田自给，以补军饷。后因清军势胜，永明王最终逃到缅甸，国土失尽，文安之不久便郁郁而死。
文安之书屋
文安之不仅是一位伟大的爱国主义者，而且还是一位杰出的文学家。他一生酷爱诗文，所到之处，多有题咏，充分表达出他忧国忧民的民族气节。
文家畈处处可见文姓标识
产业兴旺文家畈
如今文家畈所在的新场村，交通便利，四通八达，G348国道、鸦猇高速、汉宜高速铁路、峡州大道、荆宜高速等穿村而过；种养殖业发达，柑橘生产覆盖全村、生猪年出栏3万余头，家禽年出笼50万只以上；农旅项目风生水起，昌伟农贸、木鱼山生态农业、宜牧食品等企业稳步发展。2023年村人均收入达到328000元。
（来源：夷陵发布 文案：高秉龙）
